二、選擇題Ⅱ：下列每題給出的四個選項中，至少有兩項是符合題意的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。少選、多選、錯選，該題不得分。(17～33小題，每小題2分，共34分)

17.范縝指出：“神即形也，形即神也，是以形存則神存，形謝則神滅也�！薄靶握呱裰�質(zhì)，神者形之用;是則形稱其質(zhì)，神言其用，形之與神，不得相異也。”范縝所表述的觀點是()

A.精神和形體永存不滅的唯心主義思想 B.形神不可分離的古代樸素唯物主義思想

C.形體是產(chǎn)生精神的主體，精神是形體發(fā)揮的作用

D.精神對物質(zhì)具有依賴性，精神決不能脫離物質(zhì)而存在

18.中國古代的哲學家公孫龍認為“馬者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者，非命形也。故曰：白馬非馬�！逼溴e誤是割裂了事物的()

A.一般和個別的關(guān)系B.共性和個性的關(guān)系 C.抽象和具體的關(guān)系D.普遍和特殊的關(guān)系

19.實現(xiàn)人生價值的根本途徑是() A.將人生作為目的和手段統(tǒng)一起來

B.追求在社會中得到的尊重和滿足 C.通過充當社會或他人的手段來實現(xiàn) D.通過追求社會價值來實現(xiàn)

20. 馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關(guān)系()

A.要在經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制兩個層次上研究生產(chǎn)關(guān)系

B.要在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

C.要在經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

D.要在人的因素和物的因素的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

21.馬克思指出：“在商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律是：作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強制地為自己開辟道路，就像房屋倒在人的頭上時重力定律強制為自己開辟道路一樣。”這句話表明()

A.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的一般規(guī)律或基本規(guī)律

B.價值規(guī)律和自然規(guī)律一樣具有強制性 C.價值規(guī)律具有自發(fā)性

D.價值規(guī)律排斥人的主觀能動性

22.二戰(zhàn)后，隨著科技進步和新產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，國際分工發(fā)展到一個新階段，其特點有()

A.傳統(tǒng)的以自然資源為基礎(chǔ)的分工發(fā)展為以科技成果為基礎(chǔ)的分工

B.發(fā)達國家與發(fā)展中國家的分工格局相對削弱，按產(chǎn)業(yè)標準劃分的分工格局突現(xiàn)出來

C.部門內(nèi)部的國際分工日益細化

D.分工性質(zhì)仍是資本主義性質(zhì)的不合理分工，參與國際分工的主體是發(fā)達資本主義國家和發(fā)展中國家

23.國務(wù)院發(fā)布了“限塑令”并決定于2008年6月1日起在全國范圍實施。北京豐臺某市場因違反規(guī)定免費提供超薄塑料袋，被罰1萬元，這是“限塑令”實施后北京市開出的首張罰單。“限塑令”的實施表明()

A.政府在運用行政手段對經(jīng)濟與社會進行宏觀調(diào)控

B.政府對市場經(jīng)濟的強制干預(yù)，必將成為市場經(jīng)濟道路上的障礙

C.加強政府宏觀調(diào)控是市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求，能夠克服市場自身的欠缺 D.社會主義市場經(jīng)濟條件下，行政手段是宏觀調(diào)控的主要手段

24.在土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達到成熟。下列毛澤東的科學著作中，寫于這個時期的有() A.《星星之火，可以燎原》B.《反對本本主義》 C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》

25.土地革命對峙時期與抗日戰(zhàn)爭時期相比，中共在政策、策略上所作的調(diào)整有() A.從沒收地主土地到減租減息 B.從反蔣抗日到聯(lián)蔣抗日

C.工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村

D.從建立工農(nóng)民主專政到建立抗日民主政權(quán)

26.毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論主要包括下列內(nèi)容() A.矛盾是普遍存在的

B.社會主義社會的基本矛盾呈現(xiàn)出既相適應(yīng)又相矛盾的特點

C.社會主義社會的基本矛盾依然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾

D.社會主義社會的基本矛盾不具有對抗性，可以通過社會主義自身的調(diào)整和完善得到不斷解決

27.百家爭鳴對于春秋戰(zhàn)國時期的中國社會發(fā)展、文藝復(fù)興和啟蒙運動對于資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展、馬克思主義對于社會主義革命和建設(shè)、真理標準討論對于我國的改革開放，都具有重大的意義。這表明()

A.理論對實踐具有巨大的反作用

B.理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)

C.沒有革命的理論就沒有革命的行動

D.理論創(chuàng)新是其他創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵

28.60年代在天上(太陽)，70年代在墻上(掛鐘)，80年代在手上(手表)，90年代在腰上(手機)，21世紀在桌上(電腦)，這是對我國老百姓看時間方式的生動寫照。這反映了()

A.隨著科技進步人民生活水平不斷提高

B.黨的基本線路是正確的

C.科技對經(jīng)濟的發(fā)展起著第一位的變革作用

D.科學技術(shù)使管理日益現(xiàn)代化

29. 根據(jù)黨的十六屆五中全會精神，我國加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，形成有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、促進全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的機制的重點在()

A.轉(zhuǎn)變政府職能

B.進一步擴大對外開放，借鑒國外的先進經(jīng)驗

C.倡導(dǎo)市場經(jīng)濟觀念，促使人們按經(jīng)濟規(guī)律辦事

D.深化企業(yè)、財稅、金融等改革

30.“推進人的全面發(fā)展，同推動經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。”這段話表明()

A.我國現(xiàn)代化建設(shè)的性質(zhì)和特點推動了人的全面發(fā)展

B.生產(chǎn)力的高度發(fā)展不直接等于人的全面發(fā)展

C.人的全面發(fā)展是衡量社會發(fā)展與進步的根本尺度

D.人的全面發(fā)展是與社會各方面發(fā)展水平提高相伴隨的永無止境的歷史過程

31. 全面免除城鄉(xiāng)義務(wù)教育學雜費，體現(xiàn)了我們黨()

A.立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求

B.“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”的執(zhí)政理念

C.堅持以人為本理念，著力保障和改善民生的一項重大決策

D.教育史上的又一座里程碑