考研政治涉及的知識(shí)點(diǎn)較多，考生們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)要分的清“輕重”。在2016年考研沖刺階段，考生們可以將考研政治的重點(diǎn)知識(shí)在溫習(xí)一遍。為了幫助考生做好做好的沖刺備考，唯學(xué)網(wǎng)小編為大家整理了考研政治知識(shí)點(diǎn)實(shí)踐觀測(cè)試題及答案，以供各位考生查看了解。

一、單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)

1.在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢?”這位企業(yè)家回答說：“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別�！边@句話表明了實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐具有()

A.普遍有效性B.客觀規(guī)律性

C.主體能動(dòng)性D.直接現(xiàn)實(shí)性

2.20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個(gè)世界的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明()

A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿

B.人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”

C.人在自然界面前總是處于被支配的地位

D.人們應(yīng)合理地調(diào)解人與自然之間的物質(zhì)交換

二、多項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的。)

1.下列關(guān)于實(shí)踐的說法，正確的是()

A.在人類社會(huì)產(chǎn)生之前，實(shí)踐就已經(jīng)產(chǎn)生

B.在任何實(shí)踐活動(dòng)中，主體和客體缺一不可

C.實(shí)踐是人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)

D.藝術(shù)活動(dòng)不屬于實(shí)踐

【答案解析】

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】D

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：實(shí)踐活動(dòng)的特征

辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí)的優(yōu)點(diǎn)是直接現(xiàn)實(shí)性。直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐所特有的品格。實(shí)踐，是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動(dòng)，它能給人們直接提供看得見、摸得著的顯示成果。這是實(shí)踐的特點(diǎn)，也是實(shí)踐的優(yōu)點(diǎn)。例如，無產(chǎn)階級(jí)暴力革命，就是一種直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動(dòng)，它能給人們直接提供摧毀資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器，建立無產(chǎn)階級(jí)專政國家這樣一個(gè)看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)成果。這就說明，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。而理論則不然，它只是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是反映在頭腦里的觀念形態(tài)的東西。正確的理論不過是客觀現(xiàn)實(shí)必然性的正確反映，是主觀符合于客觀的科學(xué)抽象，它不能直接引起客觀現(xiàn)實(shí)的變化，因而不能為我們直接提供現(xiàn)實(shí)的成果。

由題干可知：企業(yè)家和普通學(xué)員對(duì)事物的認(rèn)識(shí)差別不大，而企業(yè)家之所以成功，就在于他在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上付諸了實(shí)踐，將主觀認(rèn)識(shí)見之于客觀實(shí)踐，而普通學(xué)員卻沒有。這充分說明了實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，從而高于理論認(rèn)識(shí)，故此題的正確答案是D。選項(xiàng)AB是干擾項(xiàng)，選項(xiàng)C是實(shí)踐區(qū)別于動(dòng)物本能活動(dòng)的特點(diǎn)。

2.【答案】D

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：人與自然的關(guān)系

人類與自然界是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，自然界是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，人類的物質(zhì)生活資料都來自于自然界;另一方面，自然界作為人類實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，人類又不斷的按照人自身的需求不斷改變自然界，從而使自然界更適合人類的生存和發(fā)展。因此，通過勞動(dòng)實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一，便成為人類必須面對(duì)的永恒主題。如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會(huì)危及自身的生存發(fā)展。恩格斯早就提出了自然界“對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”以及“人類同自然的和解”問題。馬克思也認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換，在最無愧于和最適合人類本性的條件下進(jìn)行這種物質(zhì)變換。

選項(xiàng)A本身的說法有錯(cuò)誤，人類應(yīng)該在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性去實(shí)踐，去改造自然，科學(xué)的發(fā)展，從而達(dá)到人與自然的和諧;選項(xiàng)B錯(cuò)在“一切”上，人類合理、適度、科學(xué)的按照自然規(guī)律的本身改造自然，并不會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”。選項(xiàng)C忽略了人類所具有的主觀能動(dòng)性。因此正確答案為D。

二、多項(xiàng)選擇題

1.【答案】BC

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：實(shí)踐的觀點(diǎn)

作為實(shí)踐主體的人并非是純粹生物學(xué)意義上的人，而是社會(huì)的人。勞動(dòng)實(shí)踐不僅創(chuàng)造了人，形成了人類特有的本質(zhì)，而且，只有在實(shí)踐中，人類的本質(zhì)力量才得到充分的體現(xiàn)和確證。實(shí)踐是人的活動(dòng)，因此人類社會(huì)產(chǎn)生以前就不可能存在實(shí)踐活動(dòng)。因此選項(xiàng)A錯(cuò)誤。實(shí)踐活動(dòng)就是一個(gè)以主體、中介和客體為基本骨架的動(dòng)態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)。實(shí)踐活動(dòng)是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人�？腕w是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。中介是指各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法。主體和客體是任何實(shí)踐活動(dòng)都不可或缺的,所以選項(xiàng)B正確。實(shí)踐是人能動(dòng)的改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)，實(shí)踐以人為主體，以客觀事物為對(duì)象，并把人的目的、理想、知識(shí)、能力等本質(zhì)力量對(duì)象化為客觀實(shí)在，創(chuàng)造出一個(gè)屬人的對(duì)象世界。這種改造世界的對(duì)象性活動(dòng)便構(gòu)成了人的物質(zhì)生活本身，人在改造世界的同時(shí)也在改造著人類自身�？傊�，實(shí)踐是人類不同于動(dòng)物的特殊生命形式，即它是社會(huì)生命的特殊運(yùn)動(dòng)形式，是人類的存在方式。所以選項(xiàng)C正確。藝術(shù)活動(dòng)屬于以生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品為直接目的的精神文化創(chuàng)造實(shí)踐，所以，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。

以上是小編準(zhǔn)備的2016年考研政治知識(shí)點(diǎn)實(shí)踐觀測(cè)試題及答案，以供考生備考使用�？忌�如果想獲得更多在考研相關(guān)資訊，如考研報(bào)名時(shí)間、考試時(shí)間以及報(bào)考條件、相關(guān)知識(shí)，敬請(qǐng)關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)，小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道!