柳翼謀認(rèn)爲(wèi)，凡源承華夏文化之中國(guó)學(xué)問(wèn)，無(wú)論古今，皆為國(guó)學(xué)：“予對(duì)國(guó)學(xué)之界說(shuō)，必非佛學(xué)及洋學(xué)，……須從古先圣賢，未受佛學(xué)洋學(xué)之薰染時(shí)講清，而又包括后來(lái)之漢學(xué)、宋學(xué)，以及今世所講政治、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)、教育等，始可言國(guó)學(xué)。”（《國(guó)學(xué)之界說(shuō)》）柳翼謀并主張，“講國(guó)學(xué)宜先講史學(xué)”。

當(dāng)代國(guó)學(xué)以中國(guó)固有學(xué)問(wèn)、傳統(tǒng)文化為核心，涉及領(lǐng)域甚廣。