1.引起“南糧北運”向“北糧南運”轉(zhuǎn)變的最主要原因是
A.全球氣候變化 B.城市化地區(qū)差異
C.人口分布變化 D.土地生產(chǎn)力差異
2.影響東北地區(qū)成為我國最大商品糧基地的最主要原因是
A.人均耕地多
B.高速鐵路的建設(shè)
C.全球變暖、熱量條件改善
D.新品種、新技術(shù)廣泛應(yīng)用
3-當前，制約“北糧南運”的最主要因素是
A.氣候條件 B.鐵路運輸
C.生產(chǎn)水平 D.市場需求
一對英國夫婦1月3日從佛得角群島(約17°N，23°W)出發(fā)，駕駛游艇前往安提瓜島(約17°02'N，61°50'W)，如下圖所示。1月9日航程近半時，游艇發(fā)生動力故障，只能隨水漂流，30天后在M地被救起。運用所學知識，完成4~6題：
4.佛得角群島上的植被主要是
A.熱帶雨林 B.常綠硬葉林
C.熱帶荒漠 D.熱帶季雨林
5.出發(fā)地與計劃目的地之間的最短距離約為
A. 2100公里 B.4100公里
C.6100公里 D.8100公里
6.M地最可能位于
A.安提瓜島 B.亞馬孫河口
C.直布羅陀海峽 D.百慕大群島
下圖為2010年上海人口年齡結(jié)構(gòu)示意圖，讀圖完成7—9題。
7.上海流人人口比例最大的年齡段是
A. 20N24歲 B.25 ~29歲 C.30—34歲 D.35—39歲
8.上海是我國人口老齡化程度下降最快的城市之一，主要原因是
A.出生率大幅下降 B.死亡率迅速上升
C.太量年輕勞力流入 D.大量老齡人口遷出
9.目前上海市流動人口正處在
A.勞動力個體流動階段 B.老人跟著孩子流動階段
C.夫妻帶著孩子流動階段 D.農(nóng)村流動人口回流階段
下圖是北德維納河流域示意圖，該流域的地形是寬闊的、多丘陵的平原，據(jù)此完成10—11題。
10.影響該流域冬季降水的海洋氣流最主要來自
A.南方 B.北方
C.東方 D.西方
11.該河流主要的補給水源是
①雨水 ②季節(jié)性積雪融水 ③冰川融水 ④湖泊水
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
12.根據(jù)“發(fā)行人民幣的轄區(qū)在國際商品和服務(wù)貿(mào)易中占有較高權(quán)重，，和。人民幣廣泛用于國際交易的支付并在主要匯率市場上被廣泛使用”，國際貨幣基金組織于2015年l1月30日決定，將人民幣納入特別提款權(quán)( SDR)貨幣籃子(見下圖)。這意味著
A.人民幣從此具有世界貨幣的職能
B.人民幣的國際購買力高于日元和英鎊
C-人民幣的信用得到國際社會認可
D.人民幣對美元和歐元匯率的穩(wěn)定性增強
13.近年來，自由職業(yè)者在網(wǎng)絡(luò)平臺上出租私家車、出售自家廚房制作的菜肴等“零工經(jīng)濟”現(xiàn)象日益興盛。據(jù)推算，類似經(jīng)濟模式未來10年在全球范圍內(nèi)將創(chuàng)造7200萬就業(yè)崗位。這種經(jīng)濟模式帶來的積極影響有
①避免情緒化消費，促進消費結(jié)構(gòu)的調(diào)整
②轉(zhuǎn)變企業(yè)用工方式，降低企業(yè)用工成本
③縮小勞動者的收入差距，促進社會公平
④助力我國大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新政策落實
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
14.我國提出到2020年，戶籍人口城鎮(zhèn)化率從現(xiàn)有的36%提高到45%.使l億左右農(nóng)民工和其他常住人口在城鎮(zhèn)定居落戶。為此，政府應(yīng)
①減輕城鄉(xiāng)居民的稅費負擔
②增加對農(nóng)村地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付
③加大財政對農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化資金投入
④推進城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)向常住人口全覆蓋
A.①② B.②③_ C.①④ D.③④
15, 2016年1月1日起施行的《中央定價目錄》把中央定價的種類減少約46%，具體項目減少約80%，只保留了天然氣，水利工程供水、電力、重要交通運輸服務(wù)、特殊藥品及血液等7種(類)。之所以少數(shù)政府定價項目，是因為
①價格能夠靈敏地反映供求并引導資源配置
②市場決定資源配置是市場經(jīng)濟一般規(guī)律
③在公用事業(yè)和公益性服務(wù)等供給方面存在市場失靈
④定向精準調(diào)控有利于引導市場行為和社會心理預(yù)期
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
16.我國依法推動把農(nóng)村婦女進村“兩委”工作納入新一·輪村..兩委，，換屆選舉工作同步部署，深化婦女議事會、婦女理事會、留守婦女互助組、巾幗志愿服務(wù)等工作。2014年新增留守婦女互助組3.3萬多個、新增注冊巾幗志愿者222萬人。這表明
①平等是社會主義法律的基本屬性
②婦女的人身權(quán)利得到進～步保障
③農(nóng)村婦女參與公共事務(wù)管理的權(quán)利得到了依法保障
④婦女進村“兩委”是創(chuàng)新農(nóng)村社區(qū)治理機制的關(guān)鍵
A.①③ B.②④ c.①② D.③④
17.廣州某區(qū)整合應(yīng)急指揮中心等機構(gòu)，無縫對接110. 120等專項指揮系統(tǒng)，并鏈接進該區(qū)政務(wù)微信公眾號“報料”平臺，以有獎報料形式鼓勵市民參與，用投訴滿意度考核各處暨單位，實行24小時接聽接收群眾的咨詢、投訴和舉報等，市民整體滿意率達到93. 8%。該區(qū)在城市管理中
①暢通表達渠道，擴大了市民的政治參與
②運用市場機制，提高了市民的監(jiān)督能力
③注重第三方評價，強化了行政管理績效
④堅持利為民所謀，落實為人民服務(wù)宗旨
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
18. 2015年10月，中共中央印發(fā)修訂后的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，刪除了70余條與國法重復內(nèi)容，增加了“拉幫結(jié)派”等違紀條款，并將原條例規(guī)定的10類違紀行為整合修訂為違反政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律等6類行為。這表明中國共產(chǎn)黨
①抓住依法執(zhí)政關(guān)鍵，全面推進依法治國
②堅持黨紀嚴于國法，發(fā)揮黨員模范作用
③健全黨內(nèi)法規(guī)制度，堅持全面從嚴治黨
④注重黨紀國法分開，貫徹民主集中制原則
A.①③ B.①④ c.②③ D.②④
2015年10月，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》公布，提出要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品�；卮�19—20題。
19.繁榮發(fā)展社會主義文藝，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，這是因為
①對人民群眾的感情決定社會主義文藝創(chuàng)作的命運
②人民群眾的生活實踐是社會主義文藝創(chuàng)作的源泉
③群眾的喜好決定社會主義文藝工作者的創(chuàng)作思路
④反映人民群眾生活實踐的文藝形式與風格是統(tǒng)一的
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
20.繁榮發(fā)展社會主義文藝，要實施農(nóng)村中小學藝術(shù)教育計劃，推動學校與社會藝術(shù)教育資源和設(shè)施共建共享，扶持中華文化基因校園傳承工作。強調(diào)實施農(nóng)村中小學藝術(shù)教育計劃，旨在
①培養(yǎng)農(nóng)村青少年的健全人格
②傳播中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化
③涵養(yǎng)農(nóng)村青少年對中華民族文化的自覺與自信
④學習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀藝術(shù)作品
A.①③ B.①② c.③④ D.②④
21. 聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃在2015年世界哲學日致辭中指出，世界哲學日的核心理念是，人們深信哲學可以為造福人類、推動和平、解決復雜問題作出重要貢獻，歷史學家亨利·亞當斯也曾經(jīng)笑談：“哲學，就是對無解的問題做出費解的回答�！彼麄儚娬{(diào)哲學的作用在于
①培養(yǎng)人們的批判性精神以變革社會
②推動各門具體科學的發(fā)展以造福人類
③為解決復雜問題提供基本的科學方法
④提供人類個體解放和集體解放的力量
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
22. 2016年2月，習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出，要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。深入開展馬克思主義新聞觀教育的哲學依據(jù)是
①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點
②價值觀對人們認識和改造世界具有重要導向作用
③落后的價值觀不能反映社會發(fā)展的方向和趨勢
④先進的價值觀對社會發(fā)展起積極的推動作用
A.①④ B.②③ C.②④ D.①③
23.有關(guān)研究初步證明，雄孔雀尾羽的眼點數(shù)與其免疫力、后代的存活率呈正相關(guān)。漂亮尾羽的雄孔雀能提高交配成功率的同時，也增加了被天敵捕食的風險，但漂亮尾羽增加的被捕食風險通常可以通過增加交配機會來彌補。這表明
①沒有被捕食的風險，孔雀才能更好地生存與繁衍
②人們對孔雀的認識深度取決于對雄孑L雀尾羽眼點數(shù)觀察
③研究雄孔雀尾羽眼點數(shù)能更全藺地揭示孔雀繁衍的原因
④交配選擇機會與被捕食風險的對立統(tǒng)一促進了孔雀的繁衍
A.①② B.①④ c.②③ D.③④
24.在中國古代，朝廷根據(jù)帝王、大臣等人的生平事跡為其擬定謚號，從戰(zhàn)國時期起，“辨行跡、明善惡、寓褒貶”逐漸成為擬定謚號的規(guī)范。這一規(guī)范主要是為了
A.尊崇和頌揚先人 B.緩和君臣關(guān)系
C.懲惡勸善維護統(tǒng)治 D.鞏固儒學地位
25.據(jù)記載，徐元慶之父被縣尉所殺，后徐元慶殺縣尉報父仇。審案時武則天主張無罪釋放徐元慶，而大臣陳子昂建議，宜正國之法，置之以刑，然后旌其閭墓，嘉其徽烈。在激烈的爭論后，依陳子昂的意見做出最后的判決�！缎绿茣酚涊d了8個類似的案件與爭論。這反映了當時
A.專制皇權(quán)弱化 B.宗法觀念受到?jīng)_擊
C.地方吏治廢弛 D.注重禮法矛盾的調(diào)和
26.王陽明認為“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎?求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎?”李贄則認為“蓋天生一人，自有一人之用，不待取給于孑L子而后足也�！睋�(jù)此可知
A-王陽明挑戰(zhàn)孔子的權(quán)威 B.李贄反對孔子的思想
C.兩者都是對現(xiàn)實政治的叛逆 D.兩者的主張具有共性
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