唯學(xué)網(wǎng)特別在國(guó)學(xué)欄目國(guó)學(xué)書苑專題為大家準(zhǔn)備了大量的介紹國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的短文，主要是考慮到國(guó)學(xué)經(jīng)典著作繁多，且篇幅又很長(zhǎng)，使人無從選擇。因此借這些介紹國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的短文幫助大家找到可深度閱讀下去的國(guó)學(xué)經(jīng)典。本篇將為大家簡(jiǎn)單介紹下《論語》。

國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語》乃是孔子弟子及再傳弟子追記孔子言行思想的著作。今本《論語》系東漢鄭玄綜合多種版本而成，凡二十篇，約成書于戰(zhàn)國(guó)初期�！墩撜Z》這本國(guó)學(xué)經(jīng)典全文采用語錄體，章節(jié)簡(jiǎn)短，每事一段，語句多警句形式，篇名取自每篇首章中的前二三字，并無實(shí)際意義。

《論語》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容十分之廣博，涉及到政治、教育、禮儀、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、天道觀，認(rèn)識(shí)論等等，反映了孔子倫理體系最基本的思想，這個(gè)體系的核心是“仁”，實(shí)施“仁”的手段和途徑是“禮”。

《論語》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典巨著，對(duì)后世的思想和學(xué)術(shù)影響至深，在漢代已被視為輔翼《五經(jīng)》的傳或記，漢文帝時(shí)列于學(xué)官，東漢時(shí)被尊為經(jīng)，從此，《論語》受到歷代統(tǒng)治者的推崇，成為言行是非的標(biāo)準(zhǔn)，甚至有“半部《論語》治天下”的贊譽(yù)�！墩撜Z》在中華民族的道德、文化、心理狀態(tài)和民族性格的鑄造過程中，起到了巨大的作用。我們今天所熟知的許多警語箴言都出自《論語》，如“三人行則必有我?guī)?rdquo;，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“己所不欲，勿施于人”等等。

對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語》的注本也有很多，重要的有三國(guó)何晏《論語集解》、南朝皇侃《論語義疏》、北宋邢昺《論語注疏》、南宋朱熹《論語集注》、清劉寶楠《論語正義》等。通行本有清阮元《十三經(jīng)注疏》本，中華書局影印，1980年第1版。如需獲得更多國(guó)學(xué)相關(guān)資訊，如國(guó)學(xué)資訊、國(guó)學(xué)人物、國(guó)學(xué)書苑、國(guó)學(xué)常識(shí)、國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)等，敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)行業(yè)培訓(xùn)欄目國(guó)學(xué)培訓(xùn)頻道，小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道!