楷法寫(xiě)隸：大忌!隸法寫(xiě)楷：高級(jí)!

在書(shū)法文化史上，楷書(shū)是隸書(shū)經(jīng)過(guò)第二次隸變后產(chǎn)生的，比隸書(shū)出現(xiàn)的晚。所以，可以用隸書(shū)筆法寫(xiě)楷書(shū)，但不可以在隸書(shū)中出現(xiàn)楷化。

現(xiàn)代流行書(shū)風(fēng)盛行，書(shū)法界也是異彩紛呈，百花齊放。值得肯定的是，書(shū)法的創(chuàng)新給書(shū)法文化注入了新的生機(jī)和活力，帶動(dòng)了書(shū)法這門(mén)古老而傳統(tǒng)的中華文化的發(fā)展。

但是一些書(shū)法家卻不懂得書(shū)法文化的傳承關(guān)系，在書(shū)法創(chuàng)作上盲目編造，讓人看起來(lái)就很沒(méi)有“文化”。

當(dāng)下，一些隸書(shū)作者在創(chuàng)作隸書(shū)作品時(shí)，過(guò)于求變、求奇、求新，而忽視了書(shū)法在發(fā)展演變過(guò)程中的先后順序，在隸書(shū)中大量使用楷書(shū)筆法和楷書(shū)產(chǎn)生后才使用的一些漢字寫(xiě)法，乍看起來(lái)好像寫(xiě)出來(lái)的字也挺好看，沒(méi)有什么毛病，但如果從書(shū)法的歷史傳承來(lái)看就有些不倫不類(lèi)，感覺(jué)不舒服。

這就像我們看的一些歷史穿越劇，在一個(gè)古代場(chǎng)景中突然出現(xiàn)一個(gè)西裝革履的人物，或者一個(gè)穿著漢服的古裝人物突然拿出手機(jī)一樣的突兀。

但是，如果是寫(xiě)楷書(shū)，因?yàn)樗�比隸書(shū)誕生的晚，隸書(shū)是它的母體，在楷書(shū)中加入隸書(shū)筆法卻是允許的，并且看起來(lái)也不感到別扭。

這也像現(xiàn)代時(shí)尚的女士偶爾穿一件古香古色的旗袍，卻沒(méi)有半點(diǎn)違和之感。

所以，一些比較有文化的書(shū)法家雖然也是在創(chuàng)新和變化，但卻十分講究書(shū)法文化的傳承，做出來(lái)的書(shū)法作品就能達(dá)到雅俗共賞的境界，既能順應(yīng)書(shū)法發(fā)展的潮流，又讓人看后感到深厚的文化意味。

那么，為什么楷書(shū)中可以用隸法，而隸書(shū)不能用楷法呢?

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為什么楷書(shū)中可以用隸法，

而隸書(shū)不能用楷法?

隸書(shū)是由秦朝時(shí)期的小篆演變而來(lái)的，經(jīng)過(guò)書(shū)法文化史上的第一次隸變，最早是以秦隸的形式出現(xiàn)，東漢以后出現(xiàn)波磔、蠶頭雁尾等特征，發(fā)展成為成熟的漢隸。

書(shū)法文化進(jìn)一步發(fā)展，到了東漢末期，或者魏晉時(shí)期，出現(xiàn)了第二次隸變，一個(gè)分支是楷書(shū)，另一個(gè)分支則是草書(shū)。

所以，真正的楷書(shū)是在魏晉以后才出現(xiàn)的，它同隸書(shū)差了好幾百年時(shí)間。所以，隸書(shū)與楷書(shū)的區(qū)別就是筆畫(huà)和筆法中的楷化，如果在隸書(shū)中寫(xiě)出楷書(shū)的筆法和筆畫(huà)，就不能稱(chēng)其為純粹的隸書(shū)。

或者說(shuō)，在隸書(shū)時(shí)代是沒(méi)有楷書(shū)符號(hào)的。但是，到了楷書(shū)時(shí)代，尤其是楷書(shū)的早期，卻是隸書(shū)和楷書(shū)不斷融合的過(guò)程，有時(shí)甚至分不清哪是楷、哪是隸，這時(shí)的書(shū)法可以被稱(chēng)作楷書(shū)，但一定不能稱(chēng)之為隸書(shū)。

但是，在現(xiàn)代書(shū)家中卻多有在楷書(shū)中使用隸書(shū)筆法的成功者，比如上屆中書(shū)協(xié)主席張海先生的書(shū)法，千篇一律都是隸書(shū)筆法的行楷書(shū)，看起來(lái)卻也別有一番意味。但也正是因?yàn)樗�的這種半楷半隸、不楷不隸的書(shū)風(fēng)，也飽受書(shū)法界人士的詬病。

但是，張海先生從不去表白和爭(zhēng)論，這倒是一種不小的定力，我建議張海先生不妨聲明自己的書(shū)法就是行楷、或行草作品，只要?jiǎng)e說(shuō)是隸書(shū)就不外行。

那么，隸書(shū)中的楷法是指什么呢?簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，一是楷書(shū)筆法，二是楷書(shū)結(jié)字。

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隸書(shū)中不能出現(xiàn)的楷書(shū)筆

所謂隸書(shū)中不能出現(xiàn)的“楷化”，應(yīng)該有兩層意思：一是楷書(shū)筆法，二是楷書(shū)結(jié)字。

(一)楷書(shū)筆法

同隸書(shū)相比，楷書(shū)的筆畫(huà)和筆法明顯不同，從筆畫(huà)上說(shuō)，就比隸書(shū)多了橫折、豎鉤，在筆法上則多了頓筆、尖挑、尖撇、挑鉤等。

1、楷書(shū)中的“橫折”，一般在橫折處先向右下方頓筆，再轉(zhuǎn)鋒向左下方尖鋒出筆寫(xiě)出(如下圖中第一個(gè)圖例)。

但在在隸書(shū)中卻多是用搭接的方式寫(xiě)，一般分兩筆，偶爾一筆寫(xiě)成時(shí)，也是筆斷意連，不同于楷書(shū)的“轉(zhuǎn)”或“折”。

2、楷書(shū)中的豎鉤一般在起鉤處要先衄筆調(diào)鋒，再向左上方用尖鋒挑出(如下圖左側(cè)圖例)。在隸書(shū)中卻一般只寫(xiě)做豎，或者寫(xiě)做更大的豎彎。

3、楷書(shū)中的頓筆在筆畫(huà)收尾時(shí)很常用(如下圖第一個(gè)示例)，但在隸書(shū)中沒(méi)有頓筆這個(gè)筆法，筆畫(huà)的收筆要么用尖收、要么用圓收、要么用波磔。

4、楷書(shū)中小的提畫(huà)和鉤畫(huà)多出尖(如下圖中左側(cè)圖例)，但隸書(shū)中沒(méi)有尖鉤和尖提，同類(lèi)筆畫(huà)如果需要出現(xiàn)則一般用“彎折”代替。

5、楷書(shū)中的很多筆畫(huà)起筆都是露鋒，歐體楷書(shū)尤為突出(如下圖上邊圖例)，但隸書(shū)中沒(méi)有露鋒起筆的情況，除個(gè)別撇捺以外，大多藏鋒起筆。

(二)楷書(shū)結(jié)字

很多楷書(shū)中的結(jié)字方法是隸書(shū)時(shí)代所沒(méi)有的，也就是說(shuō)，隸書(shū)中的有些字寫(xiě)法同楷書(shū)不一樣，在楷書(shū)中可以使用隸書(shū)的結(jié)字法，但隸書(shū)中不能使用楷書(shū)時(shí)代才出現(xiàn)的寫(xiě)法。

我這樣說(shuō)可能會(huì)有一些朋友質(zhì)疑，是不是用隸書(shū)就不能寫(xiě)現(xiàn)代漢字的簡(jiǎn)化字了?這樣就是抬杠了。

隸書(shū)在現(xiàn)代、尤其是計(jì)算機(jī)字體上只是一種印刷工具，作為一種美術(shù)字體是可以的，但真要作為一種書(shū)法工具，則還是提倡用繁體字來(lái)寫(xiě)，再具體一點(diǎn)說(shuō)就是最好用隸書(shū)時(shí)代的漢字來(lái)寫(xiě)，這是文化。

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《曹全碑》里一些字的特殊寫(xiě)法

1、福：一般在右橫畫(huà)上面加一個(gè)點(diǎn)，這在楷書(shū)中是不多見(jiàn)的。

2、廉：下邊的兩豎和兩點(diǎn)，一般寫(xiě)作四點(diǎn)。

3、德：右邊上部的“十”字一般寫(xiě)作一點(diǎn)一橫，而楷書(shū)中一般寫(xiě)作“十”字。

4、義：下部的“我”字一般寫(xiě)作兩點(diǎn)一橫，但在楷書(shū)中寫(xiě)作豎鉤和一個(gè)提筆。

5、懷，在隸書(shū)中比較復(fù)雜，楷書(shū)中卻將“四”字下邊的“十”字移到上邊，代替那個(gè)小點(diǎn);遠(yuǎn)，在楷書(shū)中走之右邊部分有一個(gè)小撇，但在隸書(shū)中省略了;

雅，左邊的“牙”明顯比楷書(shū)多了一個(gè)小橫;池，右部的“也”部的豎彎實(shí)際是個(gè)“乙”字，在隸書(shū)中一般會(huì)擋住橫畫(huà)的出頭。

6、坤，隸書(shū)中的“土”字或偏旁都要加一個(gè)點(diǎn)，以同“士”字區(qū)別;善，一般上部只寫(xiě)作“羊”，但楷書(shū)中一般要在“羊”字下邊加一橫兩點(diǎn)，同現(xiàn)在的寫(xiě)法;

修，右側(cè)的“月”上邊直接寫(xiě)作“文”，楷書(shū)中一般寫(xiě)作反文旁;為，上部寫(xiě)作夕加一點(diǎn)，而楷書(shū)多寫(xiě)作一點(diǎn)一長(zhǎng)撇。

7、成，一般將左側(cè)的橫折連同戈鉤上的一撇，一起寫(xiě)作三個(gè)小撇，這在楷書(shū)中是沒(méi)有的寫(xiě)法;

無(wú)，一般將上橫上的小撇省略;師，左邊一般寫(xiě)作“左耳”旁，而右邊的豎筆要出頭;致，也是隸書(shū)的特殊寫(xiě)法，右邊不寫(xiě)反文，而寫(xiě)作“交”。

因此，上邊這些字例是隸書(shū)時(shí)代的特殊寫(xiě)法，如果用楷書(shū)的寫(xiě)法就出現(xiàn)“超越”了。

但現(xiàn)代書(shū)法有時(shí)也不太講究這些，很多古代書(shū)法，尤其是清代一些隸書(shū)作品也有楷書(shū)筆法和結(jié)字濫用的情況。

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