王陽(yáng)明說(shuō)：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎?”

世間的萬(wàn)般道理，都蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。人們的所有行為，都是內(nèi)心的指引。

心若光明，一切皆光明。人生最難得的，不在其它，而在修心。想要解脫煩惱，就需要學(xué)會(huì)不斷修心。

修一顆仁善之心

孟子說(shuō)：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天也�！比嘶钜皇�，立身的根本乃是持有仁善之心，擇善而行。

北宋時(shí)期的蘇軾，雖三番五次被貶，但他從未心生不滿(mǎn)，一直以仁善之心待人。當(dāng)年，他去到江蘇宜興，被秀美的山川、豐饒的物產(chǎn)、淳樸的民風(fēng)深深吸引，便萌生了“買(mǎi)田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好”的強(qiáng)烈愿望。朋友便推薦了一處價(jià)值五百貫的房舍。蘇軾拿出了所有的積蓄將房屋買(mǎi)下，準(zhǔn)備挑選一個(gè)吉日，接家人過(guò)來(lái)同住。

一日傍晚，蘇軾散步經(jīng)過(guò)一個(gè)村子，聽(tīng)到有位老婦哭得十分凄慘，擔(dān)心其遇到難事，便上門(mén)詢(xún)問(wèn)。原來(lái)，老婦原有一套祖?zhèn)鞯姆课荩�因兒子嗜賭成性，將房屋變賣(mài)，用來(lái)還債。如今，只能寄居在破敗的村屋里，悲嘆人生無(wú)望。蘇軾聽(tīng)后非常難過(guò)，便前往察看是何處的房屋。意外的是，老婦祖?zhèn)鞯姆课荩�正是蘇軾花五百貫購(gòu)買(mǎi)的房子。

蘇軾當(dāng)即安慰老婦：“老人家，您不用傷心，這房子是我買(mǎi)下的，現(xiàn)在我將它還給您。”說(shuō)罷，蘇軾叫人取來(lái)房契，在老婦面前將它燒毀，并喊來(lái)老婦的兒子，囑咐他將母親接回家中居住，不必歸還五百貫錢(qián)，只要他做正經(jīng)營(yíng)生，好好侍奉母親便可。蘇軾的仁善之心，成全了老婦，也保全了老婦一家的體面。

南宋理學(xué)家胡宏說(shuō)：“人而不仁，則道義息�！币馑际�，一個(gè)人若沒(méi)有仁善之心，那么也就沒(méi)什么道義可言了。

一個(gè)沒(méi)有仁善，不講道義的人，做人做事就會(huì)沒(méi)有底線(xiàn)，視他人的利益于不顧，一心只為自己的私利。擁有仁善之心的人，胸懷大愛(ài)，更能推己及人。他們懂得關(guān)懷他人，體察他人的難處;懂得諒解他人，同情他人的困境;懂得體恤他人，明白他人的苦楚，這是為人的修養(yǎng)，更是持身的福氣。

生而為人，修心養(yǎng)性，擇善而從，說(shuō)好話(huà)，辦好事，做好人，天必佑之。

修一顆堅(jiān)韌之心

孟子說(shuō)過(guò)一句耳熟能詳?shù)拿�言：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�

上天若將重任委托于人，必先使其心煩意亂，筋骨疲乏，忍饑挨餓，身虛無(wú)力，使其生活多有不順，由此來(lái)鍛煉心性，增長(zhǎng)其駕馭世事的能力。

古往今來(lái)，凡有所成就的人，多歷經(jīng)坎坷，經(jīng)受挫折，后成正果。北宋時(shí)期的范仲淹，便是其中的典范。

兩歲時(shí)，他的父親因病逝世，母親孤苦無(wú)依，幼小的范仲淹便隨母改嫁到一朱姓人家。后來(lái)，范仲淹看見(jiàn)朱家兄弟揮霍浪費(fèi)，便好言相勸，結(jié)果被當(dāng)眾嘲笑。他心生疑惑，四處打聽(tīng)，這才知道自己的身世。于是，他結(jié)束了寄人籬下的生活，前往應(yīng)天府書(shū)院求學(xué)。

求學(xué)期間，范仲淹日子過(guò)得十分清苦，每天煮兩升粟米粥，就著咸菜度日。五年來(lái)，他晝夜苦讀，從未脫衣睡覺(jué)，困倦到極點(diǎn)，便用涼水洗臉，驅(qū)除倦意。

五年后，范仲淹高中進(jìn)士，從此步入仕途，官至宰相。他在仕途上不僅成績(jī)斐然，而且體恤百姓，真正做到憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，成為名垂青史的賢人。

北宋哲學(xué)家張載曾在《西銘》中寫(xiě)道：“貧賤憂(yōu)戚，庸玉汝于成也�！必毟F低賤、孤苦無(wú)助，都是生活給予的考驗(yàn)，堅(jiān)韌不屈，向陽(yáng)而生，終能成就大業(yè)。

漫漫長(zhǎng)路，大多數(shù)人的一生都布滿(mǎn)坎坷，若遇到挫折便逃避退縮，輕言放棄，很難有所成就。

人唯有經(jīng)過(guò)歷練，才能擁有堅(jiān)韌的心性，面對(duì)生活的無(wú)常，才能百折不撓，潛心修行，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。這也就是為什么王陽(yáng)明要告誡弟子：“人須在事上磨，方立得住;方能靜亦定，動(dòng)亦定�！�

生而為人，修心養(yǎng)性，堅(jiān)韌不屈，有決心，有恒心，有耐心，天不負(fù)之。

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修一顆自省之心

曾子講：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”一個(gè)人唯有嚴(yán)于律己，經(jīng)常反思自己的行為，才能看清自身的不足，獲得真正的提高。

看過(guò)這樣一個(gè)故事：上古時(shí)期的部落首領(lǐng)堯帝，在一次出巡時(shí)，見(jiàn)路上有兩名犯人，便上前詢(xún)問(wèn)他們所犯何罪。當(dāng)?shù)弥獌扇艘驗(yàn)榫煤禑o(wú)雨，沒(méi)有糧食而偷竊時(shí)，堯帝無(wú)比自責(zé)，要求獄卒釋放他們，將自己捆綁起來(lái)。

獄卒聽(tīng)聞，驚恐萬(wàn)分：“怎能將首領(lǐng)抓起來(lái)啊?”堯帝悲嘆道：“我是首領(lǐng)，卻失德失責(zé)，致使百姓偷竊，天不降雨。我有罪啊!”話(huà)音剛落，原本晴空萬(wàn)里的天氣，突降大雨。百姓們感念堯帝的赤誠(chéng)之心，紛紛跪地叩首。

正如《法句經(jīng)》中所言：“不好責(zé)彼，務(wù)自省身;如有知此，永滅無(wú)患�！碑�(dāng)我們遇到失敗或挫折，假如能虛心地檢討自己，實(shí)時(shí)改正自己缺失的地方，才會(huì)遠(yuǎn)離災(zāi)禍。就好比行路開(kāi)車(chē)，路直則直行，路彎則轉(zhuǎn)彎。若因自己操作不當(dāng)發(fā)生事故，卻將過(guò)錯(cuò)歸于道路曲折，實(shí)在是沒(méi)有道理。

真正的智者，面對(duì)過(guò)失，不從外界找推脫的理由，不沉迷在無(wú)休止的抱怨中，而是從內(nèi)心出發(fā)，發(fā)現(xiàn)不足，選擇改進(jìn)，使自己得到真正的提升。

最好的自省，就是凡事先不要著急去指責(zé)、挑剔別人的錯(cuò)，而是先從自己身上找原因。

生而為人，修心養(yǎng)性，反求諸己，不抱怨，不推諉，勇?lián)��?zé)，天必助之。

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寫(xiě)在最后

《朱子語(yǔ)類(lèi)》中有句話(huà)：“心者，萬(wàn)事之原也。人之一心，得其正，則事事皆得其正。心或不正，則無(wú)一事得由于正�！�

心是萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，心若不正，行為則不端。人活一世，做事先做人，做人先修心。

一個(gè)人擁有仁善的德行，堅(jiān)韌的品質(zhì)，自省的覺(jué)悟，無(wú)論成事與否，都將無(wú)愧于心，無(wú)悔于行。

生而為人，注重修心養(yǎng)性，方能在紛繁復(fù)雜的世間，坐得端，行得正，走得穩(wěn)，一生平安順?biāo)臁?/p>

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