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國(guó)學(xué)文化:儒學(xué)學(xué)科分支之經(jīng)濟(jì)學(xué)

國(guó)學(xué)文化:儒學(xué)學(xué)科分支之經(jīng)濟(jì)學(xué)

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2013-11-14 11:47

國(guó)學(xué)

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國(guó)學(xué)是一國(guó)固有之學(xué)。狹義的國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。現(xiàn)在提到的國(guó)學(xué),一般是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、唐宋詩(shī)詞等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。不論是從狹義上來(lái)看,還是從廣義上來(lái)看,儒學(xué)都是國(guó)學(xué)的重要組成部分,且所占比例極大。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的時(shí)候,儒學(xué)必然是必學(xué)內(nèi)容。為幫助大家更好的理解儒學(xué),唯學(xué)網(wǎng)特別在國(guó)學(xué)欄目儒學(xué)展史專(zhuān)題為大家詳細(xì)介紹儒學(xué)的歷史發(fā)展情況、儒學(xué)的派別等,本篇將為大家介紹學(xué)科分支經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些簡(jiǎn)單情況。

儒家重義輕利,以義為本,以義導(dǎo)利。儒家在經(jīng)濟(jì)上的基本原則是“無(wú)功不受祿”、有功當(dāng)受祿。在提出民以食為天,食以農(nóng)為本的同時(shí),儒家贊成社會(huì)分工,而不同意農(nóng)家的“賢者與民并耕而食”。儒家尊重利用自然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,反對(duì)違背破壞市場(chǎng)規(guī)律,同時(shí)反對(duì)操縱市場(chǎng),但認(rèn)可“待價(jià)而沽”。例如,子貢贖魯人于諸侯,來(lái)而讓不取其金,這種做法便受到孔子的批駁!抖Y記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中所描述的大同社會(huì)是儒家思想大道之行的描述。也就是說(shuō),儒家思想的經(jīng)濟(jì)學(xué),是為了人類(lèi)理想社會(huì)而服務(wù)。如需獲得更多國(guó)學(xué)相關(guān)資訊,如國(guó)學(xué)資訊、國(guó)學(xué)人物、國(guó)學(xué)書(shū)苑、國(guó)學(xué)常識(shí)、國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)等,敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)行業(yè)培訓(xùn)欄目國(guó)學(xué)培訓(xùn)頻道,小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道!

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