近日，湖南省書法家協(xié)會副會長兼秘書長，湖南六合國學(xué)書院執(zhí)行院長陳曦明在接受媒體采訪時表示，國學(xué)一詞，古已有之，通常指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，但國學(xué)不僅僅是“之乎者也”，更應(yīng)該學(xué)以致用，從中吸取力量，作為一種軟實力來凸顯，不能為學(xué)而學(xué)。

陳曦明表示，雖然對于國學(xué)的概念有很大爭議，比如有說國學(xué)一般是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也有說，國學(xué)即“以易學(xué)為根基發(fā)展出來的華夏諸子百家學(xué)術(shù)”。但爭議歸爭議，近年來，國學(xué)的研究與傳播卻漸成星火燎原之勢，這對積極傳播中華文化、增強傳統(tǒng)文化影響力是大有裨益的。他認為，國學(xué)不僅僅是“之乎者也”，更應(yīng)該學(xué)以致用，從中吸取力量，作為一種軟實力來凸顯，不能為學(xué)而學(xué)。在此基礎(chǔ)上，他提出了“國學(xué)力”的觀點。

陳曦明認為，從國學(xué)到國學(xué)力，就是從有形到無形，從虛到實，從虛化到亮化，從抽象到具體的過程。比如，子曰“不患人之不己知，患不知人也”，這意思是說，不必憂患別人不了解自己，應(yīng)憂患不了解別人。我們就需要洞察力，在生活中運用，不要怨天尤人。學(xué)習(xí)貴在應(yīng)用，歸結(jié)于“力”的作用才有益處，否則讀書無用。

“國學(xué)力”可分為精神力與物質(zhì)力。人的精神、信仰及抱負非常重要。而物質(zhì)力，則是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。陳曦明表示，這需要慢慢體會。他有個藝術(shù)主張叫“逢二則變”，即碰到雷同的字或筆畫，就自然產(chǎn)生變化。在生活中為陰陽之變，而在國學(xué)中則為機智之變，山無常態(tài)，水無常形，世事亦如此。

陳曦明最后表示，傳統(tǒng)文化要講傳承，學(xué)脈不斷，文化不滅，中國文化才能復(fù)興。所以，在當(dāng)今大力倡導(dǎo)社會和諧的前提下，有必要大力弘揚傳統(tǒng)經(jīng)典文化。

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