近日，湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，湖南六合國(guó)學(xué)書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)陳曦明在接受媒體采訪時(shí)表示，國(guó)學(xué)一詞，古已有之，通常指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，但國(guó)學(xué)不僅僅是“之乎者也”，更應(yīng)該學(xué)以致用，從中吸取力量，作為一種軟實(shí)力來(lái)凸顯，不能為學(xué)而學(xué)。

陳曦明表示，雖然對(duì)于國(guó)學(xué)的概念有很大爭(zhēng)議，比如有說(shuō)國(guó)學(xué)一般是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也有說(shuō)，國(guó)學(xué)即“以易學(xué)為根基發(fā)展出來(lái)的華夏諸子百家學(xué)術(shù)”。但爭(zhēng)議歸爭(zhēng)議，近年來(lái)，國(guó)學(xué)的研究與傳播卻漸成星火燎原之勢(shì)，這對(duì)積極傳播中華文化、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化影響力是大有裨益的。他認(rèn)為，國(guó)學(xué)不僅僅是“之乎者也”，更應(yīng)該學(xué)以致用，從中吸取力量，作為一種軟實(shí)力來(lái)凸顯，不能為學(xué)而學(xué)。在此基礎(chǔ)上，他提出了“國(guó)學(xué)力”的觀點(diǎn)。

陳曦明認(rèn)為，從國(guó)學(xué)到國(guó)學(xué)力，就是從有形到無(wú)形，從虛到實(shí)，從虛化到亮化，從抽象到具體的過(guò)程。比如，子曰“不患人之不己知，患不知人也”，這意思是說(shuō)，不必憂患別人不了解自己，應(yīng)憂患不了解別人。我們就需要洞察力，在生活中運(yùn)用，不要怨天尤人。學(xué)習(xí)貴在應(yīng)用，歸結(jié)于“力”的作用才有益處，否則讀書(shū)無(wú)用。

“國(guó)學(xué)力”可分為精神力與物質(zhì)力。人的精神、信仰及抱負(fù)非常重要。而物質(zhì)力，則是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。陳曦明表示，這需要慢慢體會(huì)。他有個(gè)藝術(shù)主張叫“逢二則變”，即碰到雷同的字或筆畫，就自然產(chǎn)生變化。在生活中為陰陽(yáng)之變，而在國(guó)學(xué)中則為機(jī)智之變，山無(wú)常態(tài)，水無(wú)常形，世事亦如此。

陳曦明最后表示，傳統(tǒng)文化要講傳承，學(xué)脈不斷，文化不滅，中國(guó)文化才能復(fù)興。所以，在當(dāng)今大力倡導(dǎo)社會(huì)和諧的前提下，有必要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化。

如需獲得更多國(guó)學(xué)相關(guān)資訊，如國(guó)學(xué)資訊、國(guó)學(xué)人物、國(guó)學(xué)書(shū)苑、國(guó)學(xué)常識(shí)、國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)等，敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)國(guó)學(xué)培訓(xùn)頻道，小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道!